交友议论文

交友议论文

在平平淡淡的日常中，大家都写过论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那要怎么写好论文呢？下面是小编为大家收集的交友议论文，希望能够帮助到大家。

人与人总是要交往的，没有一个人会脱离社会这个大家庭而鹤立鸡群，也没有人会隐居山林而做出一件轰轰烈烈的大事！那在交往的过程中，不免会产生一种感情，比如说和你朝夕相处的人离开的时候你会觉得舍不得；当你的朋友受伤的时候，你会感觉的到心痛；当你的朋友受的委屈的时候你会义无反顾的去愤慨；当你的朋友在参加比赛的时候，你会为他当拉拉队，为他助威，当你的朋友离开你去远方上学的时候，你会在这里为他的祈祷，默默的祝福她，暗暗的希望他身体健康，很多很多。有的人把这份感情藏在心里，有的人把这份感情流露在脸上，不同的人都会用不同的方式将其表现出来。

那朋友这个概念是什么呢？那怎样交朋友呢？那什么才是真正的友情呢？那怎样做才会建立起友谊的桥梁呢？那就让我说一说吗，但说了千万别笑呀，我只是把我心中的话说出来了吗?嘻嘻！

朋友就是朋友，现在社会复杂多样，生活中既有能够帮助你进步的朋友，也有会对你产生不良影响的朋友。

朋友可分为三类：

一、是益友，就是品德高尚志，同道合，会帮助你进步的朋友；

二、是诤友，就是能够直言不讳的指出你的缺点，错误，并能够你及时发现自己的错误，改正错误的朋友；

三、是损友，就是品德不端正，和你在一起，会慢慢的腐蚀你，带坏你，整天不务正业，整天给你灌溉一些不良的思想的朋友。所以说在社会上混要特小心呀。

会宁老乡有这样的一句话“哦的娃娃耕者好学僧，三年都学不好，但四更上哈学僧三天就学哈了”这句话虽然土，但其中的道理也不能不让人深思呀。还有历史上出名的断席之交。那怎么样交朋友呢？那就让我告诉你吧，交友要将就一定的原则，一定要做到善交益友，少交损友，乐交诤友，这样的话才会帮助你不断的进步。

朋友交下了，那肯定是为了交往呀，那在交往的过程中会产生一定的感情，那就是友情，也就是俗话说的友谊，那友谊是什么呢？友情是人们在社会交往中按自己的择友标准相互选择的结果，所以说友情具有选择性；友情，是人们用心去培养的结果，所以友情一旦建立起来就会有相对的稳定性，友情是人们之间的心心相印，所以也有亲密感。同样，建立起友情也需要一定的基础，那就是真诚平等，互谅互解，共同追求。一气相吸，同趣相投，也就是说友情是建立在志同道合之上的，朋友之间的目标追求就像一个履带，会将牢牢的绑在一起，我们都知道建立起友情的因素很多但其最重要的是有共同的追求，不是吗？

那怎么样架起友情的桥梁呢？那就要用心去细心的呵护呀，朋友之间最重要的是相互谅解，相互宽容，相互尊重，相互关心，相互体贴，也就是朋友失败时你给他的一次鼓励，也就是朋友失落实你给他的一声安慰，也就是朋友骄傲是你个他的一声劝诫。在架起友情的桥梁前首先要区分开“哥儿们义气”和真正友情，真正的友情不是包庇，不是为虎作伥，也不是助纣为虐，更不是明知朋友理屈也要帮助朋友去杀人放火，而是哥儿们义气，真真的友情不仅是共享快乐，也是帮助朋友做一个正直的人，做一个品德端正的人，做一个好人就是做一个诤友。

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”每一个人都拥有知心好友，甚至是无话不说的知己。

古往今来，对好友的称呼数不胜数，有麻吉，死党，哥们，姐妹亲，兄弟，甚至外号，更深一层便是友谊的最高境界，就是高于友情和爱情的异性深交，现在称之“蓝颜知己”“红颜知己”。谈古论今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝胆相照”，也有“有福同享，有难同当”……

史上武将廉颇与文官蔺相如的化敌为友被传为一段佳话，竞争平台上的互进互勉也是值得提倡，患难之交更是患难见真情。凡事皆有双观乎。即凡事有其两面性，友谊也不例外，并不是所有的友谊都经得起时间的考验的，有些甚至是“化友为敌”，为了自己的利益着想，不惜失去昔日挚友，或是嫉妒好友的才华成就，想方设法使好友陷入绝境，落井下石，或是道听途说误会了好友，否定了好友。

友谊的升华便是转化为无话不说的知己，所谓知己，志同道合，互相学习，互相进步，有默契，取长补短，坚守友谊的桥梁，能坚决的撇开他人的议论，通常为学习或工作上多年合作的伴侣。

酒逢知己千杯少。遇到挚友时总喜欢小酌几杯。当今社会，特别是针对男子而言，出现了“酒肉兄弟”这个词。酒肉穿肠过，什么政治上问题或私人恩怨，现在皆可在餐桌上解决，可会引起他人的议论，“酒肉兄弟”真的是所谓的“朋友”么?

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，故交什么样的朋友要值得我们思考。人，就要交诤友。我们要交诤友，忠言逆耳利于行，可能好友会出于好意劝勉你，但言辞上比较直接，那么你就得虚心接纳，有则改之，无则加勉。更要学会做诤友，当好友被现实的尘埃迷惑时，你要义无反顾帮助他，不能视而不见，但这时候要注意自己的言行举止，“说者无意，听者有意”，要在正确的场合正确的时间说正确的话。交友贵在真诚，对于好友我们要真心相待，表里如一，不能趋炎附势，正面一套背后一套。

我们也要学会理解朋友，学会换位思考，可能好友会因为某些事故而忽略了你，或是“背道而驰”——与你的敌人也是好友。这时，你就要客观分析，不能埋怨好友对你的疏忽。还有，每个人都有自己的好友圈，不能太主观的判断友谊。友谊也重在于给予而不是盲目的收获，现在再也不能抱着“要想别人怎么对你你就要怎么对别人”，对别人好是你的义务，可别人对你好并不是他的义务，别人对你好不好是对方的事，对方自会判断，而我们要做的就是问心无愧，真心相待就好了。

友情与爱情，常常会被作为联系与议论的话题。毕竟大多数恋人都是从做朋友而更近一步了解。但我们要学会判断，别被朦朦胧胧的感觉蒙骗了，别玷污了友谊的纯洁，害人害己，但就事论事，也不能完全否定了从昔日好友升华为爱情伴侣的可能，有时却是不能捅破友谊那面透明的墙，说白了连好友都做不了了，只留下彼此的尴尬和遗憾。

“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团”的道理谁都明白。只靠自己一个人的力量，难成气候，但如果有几个志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如萨迪所说：“蚊子一起冲锋，大象也会被征服。”

21世纪是个人才竞争激烈的时代，正如《进代论》中“适者生存，不适者淘汰”的道理一样。因此，要想有自己的立足之地，不仅要有扎实的基础知识，到位的课外延伸，以及把握机遇的能力，敏锐的观察力外，还要有一批朋友。因为只有拥有朋友，才能同他们共同学习，共同进步，才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助，而且能发现对方缺点，使之能及时改正，这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。< ……此处隐藏812个字……信任、互相帮助的基础上，它会使你得到无穷的快乐和巨大的帮助。那令人敬畏哆朋友和亲密无间的朋友是真正可交的。

年轻的朋友，你也许正在交朋友，交什么样的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重!

昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。当时我很烦闷，我想由于我过于自我的性子使一个朋友又疏远了我。我有点烦恼于我的性格过于突兀，脾气容易焦躁，说话也总有点趾高气昂的成分。可是，性格如此，我并压抑不了它。

朋友他不愿理我的时候我想对他说：“谁还没点性子？朋友之间相处，对方使点小性怎么就不能容忍？更何况是男人对女人？”继而我还想再对他说：“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗？”但是，我什么也没说，因为我又觉得，哀求于人得来的东西又有什么意思！自古道是知音难觅，来来往往，我总还是只剩下那唯一的知心朋友。

我是个交朋友总要挑三拣四的人，总想交德才兼备的朋友，我不知道这一点是否需要改一改，但曾经因为学过孔子的交友论说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改…………益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友须从善。曾经，我还因为有孔圣人的这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的，但渐渐地又觉得，何必结识个朋友非得如此谨慎呢！

不过，我身边是不停留异性朋友的，因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交，不满意者便不予理会。其实，这倒也怪不得我，因为他们本身的接近便有一点那样的想法。

现在要是看看自己，与几年前也的确大有不同，比如，十七、八岁的时候。那时，自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接近我，我并不懂得拒绝，那时只要见着长得俊俏的.男生，总要使我心花怒放，而现在在我看来，外表的要求已是其次了，也更不会那样容易就动情了。

我知道，我喜欢读书，因为看书能够使我明智一些，自己认为，我克服自身的愚钝，只有靠看书来解救，可是看书，又很容易使我更加的好高鹜远，进而又要加剧我嫌孬识好的性子，若要不看书，又要觉得自己很容易变得愚鲁，这样，到底是看好，还是不看的好？这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好，也要陷入看还是不看的矛盾之中。

有时我想，如果我从十七岁到现在就一直呆在家里，没有去过别的城市，不与外界太多的人或物接触，或是不那样看书，那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情，就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚，再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说：一个二十岁的青年受点教育，思想感情便难以自然发展，于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育，但我却同样在承受着这样的一种不幸。

有朋自远方来，不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐，使人愉快。每个人大多都有朋友，但交友的原则是什么呢？所谓交友之道，当然是防损友，交好友。

以德交友，同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友，就应该这样。如果你的品德高尚，不总是评论他人，且对待朋友不假，不做作，那么对方也就会认可你，并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中，许多君王与大臣便一起度过难关，最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗？

以知交友，学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话，那么看中你才华的人便会想着与你交友，与你互相切磋，这样互补互利，还能收获大量才识，还能交到益友，这便是交友的一个好的途径。在班上，才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学，互相讨教问题，久而久之，不就结识了朋友吗？在以后的学习生活中，这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。

以道交友，法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢？不要犹豫，把他收进朋友圈吧！这样的朋友，势必会融入你的心中，那些为你讲过的道理你是记得最清楚的，不会忘记的。想想不开心的时候，是谁，在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师，亦或是闺中密友，他们都是对你真心的人，以道交友，确是必要的一点。

以诚交友，肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人，必然会得到他人信赖，从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光，为了助燕太子丹刺秦王，举剑维柯，更为守密而刎颈，田光之忠诚，便可谓是肝胆相照。

总的来说，朋友不易交，也不难交，关键是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以诚交友，这四个交友之道应牢记于心。

“交友”，是生活中极其平常的事,但你想过为什么要叫朋友,朋友的奥秘何在呢?

为什么要交朋友?因为朋友对每个人都是重要的,我们活在社会中,人与人之间彼此相互依存.相互影响,谁也不能孤立存在.朋友比一般人更接近你.对你有更深的影响,“真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝”。“这说明了真诚的友情能给你带来金钱买不到的东西."有朋友的人像草原一样广阔,没有朋友的人像手掌一样狭窄。”这阐明了友情能使人心胸豁达，能陶冶人的情操。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，“有朋自远方来，不亦乐乎”.这些至理名言都说明朋友对一个人知识修养的影响，能够使你得到许多书本上得不到的知识.这都阐明了朋友的重要性.

真正的朋友，应该是“良友”，“密友”，这样的朋友，在你获得成功时，为你高兴;在你高兴时;在你遇到不幸或悲伤时，会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候，给你正确的批评和帮助.这样的朋友对你的事业的成功有很大的影响.马克思和恩格斯终生不渝的友谊，是最无私最动人的。他们为人类的解放事业做出了巨大的贡献。一八五五年，马克思唯一的小儿子夭折了，这对马克思是一个极大的打击，他在给恩格斯的信中写道：“尽管在这些日子里，我受到一切可怕的痛苦，但是随时在支持我的，是我对你和你的友情的思念，以及我们两个人还可以在世上做一些有意义的事业这种希望。”列宁称赞马克思和恩格斯结成的友谊，“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。老舍常常把自己这个时期写的小说念给他的朋友听。宁承恩是个较有素养的人，能提出不少中肯的意见，凡是他认为需要修改的地方，总是直言不讳给老舍提出来，那里写的好精彩，就不住地后手叫好。老舍非常喜欢他这样对待自己的作品，曾对别人谈起，说宁承恩是以为难得的诤友。这样的朋友越多越好。至于那些甘言如饴，游戏征逐的眠友;利则相攘，患则相倾的贼友，有百害而无一利。这样的朋友也许能在你顺利得志时能“共享欢乐”，而在你遇受挫折时却“避而远之”，甚至：落井下石”。这样的朋友一个都不交才好。

要交真正的朋友，就要进行深入的了解，了解则需要时间和考验。传说阿凡提，你真了不起，官运通!你有多少朋友呀?”阿凡提的回答是，“我有多少朋友，现在可说不上来，究竟谁是我的好友，等以后我不当官了，才能知道。”要交真正的朋友，就要经得起时间的考验，对朋友进行深刻的了解，不要仅凭一时的情义，而要具备一双明察秋毫的眼睛，洞视一切，辨别好坏。

“交友”，似是平庸琐事，实际是人生大事。朋友，请谨慎把握交友之道，多乎交益友。