生于忧患死于安乐议论文

时间:2024-07-02 05:46:06
生于忧患死于安乐议论文

生于忧患死于安乐议论文

在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接触到论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的论文呢?以下是小编整理的生于忧患死于安乐议论文,希望对大家有所帮助。

生于忧患死于安乐议论文1

很久很久以前,有一个繁荣富昌的国家。

这个国家有一个不成文的规矩:每5年举行一场赛马会,最终的优胜者,会与亲自与国王攀比马术。如果优胜者赢了,国王就会把王位传给他。优胜者如果输了,就会被杀头。

在这个国家的第11带帝王的马术简直达到了炉火纯青的境界,因为10年来挑战他得人都输了,已经有5年没人敢挑战他了。所以他目中无人,觉得自己的马术天下无敌,他昭告全国:只要有人敢与国王攀比马术,并且赢了国王,国王不仅把王位传给他,,还会把自己的女儿许配给他。可仍然没有人来挑战国王。

有一个人叫哈里,他为了替一个穷人翻案,冒险参加了马术比赛。他一路过关斩将,,就要跟国王比赛了。哈里的心里真是没底。

国王也问了宰相,自己会输会赢?”宰相答曰,国王的马吃得好,住得好,精神充沛,国王一定会赢!

第二天,比赛开始了,国王亲自选了一匹膘肥体壮的千里马,可是哈利随便选了一匹马就开始了比赛,大家想:这下哈利完了,肯定要被国王砍头了。谁知道,最终的结果却出乎了大家的预料,哈利居然赢得了比赛!

因为国王输了,所以,他就把王位集成给了哈里。

国王很是不解:为什么10年没人赢他,今天却输给了一介草民?自己的一直宠爱的千里马没赢过一匹普普通通的马?是马吃的不好,还是住的不好?哈里的马那么瘦,怎可能跑的那么快?

失魂落魄的国王带着满腹的疑问找到了一位老前辈,老前辈却说:“一只被你宠爱的千里马马吃得好,住得好,活在一种安逸放松的环境里,您又太轻敌,所以,您必输无疑!”

国王终于似有所悟!正所谓:生于忧患,死于安乐。没有了对手和较量,没有了危机和竞争,任何一种事物,都会走向颓废甚至灭亡!

生于忧患死于安乐议论文2

夜晚,我坐在书桌前,专心致志地写着语文作业。回想:这一星期,我们学习了孟子的三大名篇——《得道多助,失道寡助》,《富贵不可淫》,以及《生于优患,死于安乐》,其中第三篇带给我的印象比较为深刻。

在上这节课之前,我有看过这篇文章,当我看到“生于忧患而死于安乐”这句话时,我就在想什么是忧,什么是乐?为什么在忧患中能够生存,在安逸中却会灭亡?。比较终,在老师的讲解下,我明白了这句话的一个依证。

俗话说乱世出英雄,时势造英雄,这虽不一定正确,但却能很好地证明这句话——人在一个平稳安逸的环境下就会产生一种惰性,就会认为这天下如此太平,我的生活如此美好,何需努力?这正如一艘船在顺风顺水的河流中飘荡,任意东西。但这看似平静的河流其实暗藏危险,水底下有着令人害怕的暗礁,有着复杂的水文环境,可谓危险重重,一个不小心船只就会触礁,比较后沉眠于水底。这就是所谓的死于安乐吧。

但如若这个驾船的人始终处于一个紧张的压迫状态下,无时无刻不保持着清醒的头脑,认真小心地驾驶着船只的话,我想他就不会触碰到平静水面下的暗礁,就可以安全行驶到目的地,这不也正是生于忧患吗?有时候向死而生更能显示出人的伟大。

现在的我,又是否是生于忧患?又是否会死于安乐呢?

生于忧患,肯定是的。只不过并不是在性患之中生存,而是生活在忧患之中。可又会不会死于安乐呢?我不清楚。此时的我,只知道有努力,努力,再努力,使自己有能力在忧患之中生存下去。正如孟子所说的“死于安乐”,我认为是不可能会发生在我的身上。但也并不,毕竟未来的事谁又有谁知道呢?

总之不要在吃苦的年纪选择安逸,因为你若不努力,谁也给不了你想要的生活。我始终坚信着这句话。

生于忧患死于安乐议论文3

想必大家都有听说过“温水煮青蛙”这个故事,当舒适的环境麻痹了青蛙的警惕,在危险来临时,再逃离险境已来不及了。这告诉我们需时刻保持忧患的意识。

时刻保持一颗忧患的心,不让自己身陷危机而不知。古时,齐国君主想收服楚国,齐国的谋士管子就让齐桓公花大价钱去购买楚国的鹿,楚王听闻了,喜出望外,丝毫没有警惕之心,结果,齐国花了几年,不费一兵一卒就把楚国收服了。为什么呢,是因为楚王在面对这个天上掉下的馅饼时,没有忧患意识,当他反应过来时,已为时已晚。所以,保持一颗忧患的心。

时刻有着忧患的意识,可使自己在这种意识中不断进步。在学校,需要有忧患意识,才能不断激励自己,获得下一次考试的进步。就例如孙杨,这位家喻户晓的游泳冠军,如果没有忧患意识,而是沾沾自喜,不努力训练,他就不会再一次次超越自我;中国,如果在清朝时期,君主有着忧患意识,就不会一再衰落,而落得被挨打的下场。

时刻保持忧患的意识,不让自己在安逸的环境逐渐消亡。曾有一个故事是这样的:曾有一些渔民出海打鱼,但是当他们回到陆地,鱼就已经死,卖不了好价钱,唯有一个老渔夫,打回来的鱼都是活蹦乱跳的,这让众人都不免疑惑:“为什么我们的鱼回到陆地后就死了,而你的鱼却都还活着?”老渔夫笑了笑,打开了装鱼的箱子,发现了这里面除了老渔夫打的沙丁鱼,还有几只鲇鱼。老渔夫说:“鲇鱼是沙丁鱼的天敌,沙丁鱼时时刻刻都在躲避天敌,自然会比较有活力。”正是因为有天敌的存在,沙丁鱼一直保持着警惕,没有在舒适安逸的空间死去。

就像现在实行的企业兼并和企业破产制度,这样的制度,有利于强化企业的风险意识,在这种忧患的意识下,不断提升自己。而如果没了忧患的意识,只享受着安逸,就像那被温水麻痹的青蛙,就像那被馅饼砸的忘乎所以的楚王,就像一百多年前被挨打的中国。

所以,保持一颗忧患的心,不要到了最后才知,生于忧患,而死于安乐,那时,再后悔,已晚矣。

生于忧患死于安乐议论文4

古人的确十分聪明,说的许多话是富有哲理的。孟子的一句“生于忧患而死于安乐也”,不仅适用于两千多年前的战国时代,而且对于现如今这样比战国时代更加残酷百倍的社会,更显得恰到好处。“生”“死”不仅仅是实质意义上的生存或死亡,更是一个人的成长与发展,堕落或者是失败。

“忧患”不单单是威胁,也可以说是一种心理,一种现状。有了对手才能更加强烈地去激发你的潜能,提升你的能力,这是没有极限,抑或是一种不断成长的姿态。反之,如若没有那样强烈的竞争意识与强劲的对手,一味地安于现状,不思进取,一时不会走到死亡的那种地步,也会在当今社会的底层中不断挣扎,直至疲倦,最终沦为社会的垃圾。

“安乐”或许更加容易理解。它泛指良好的环境,但更深层次的却是内心深处的不思进取。美国作家海明威曾在《老人与海》中说过:“那些打不败你的必定会使你更强大。"试想,如果一个从小出生在 ……此处隐藏4247个字……有个越国,越国在与吴国的对抗中战败。国君勾践被夫差百般羞辱,勾践却从未放弃东山再起的决心。他不断地向吴国送去金银财宝,以麻木对方,使其对自己放下警惕。果然,吴国不久便把勾践放还,勾践赶紧回到国家,重整旗鼓。卧薪尝胆的决心最终感动了天地,最终一战成名,一举灭掉吴国吗,一雪前耻,好不快哉!

有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

经历过古人们的不懈探索,我们懂得了只有在忧患中才能更加强大,一味的安乐反而是自取灭亡。

生于忧患死于安乐议论文11

成功是没有捷径的。任何表象上的轻松自如,背后都经历了无数的艰难坎坷,才得以创造奇迹;而沉迷于享乐者,必将坠入深渊。

古人云:“生于忧患,死于安乐。”沉溺于幻想,再美好的现在也终会消亡。科学家们曾经做过一个实验,将一只青蛙放在滚烫的热水中,青蛙由于感到自己的生命受到了威胁,凭命挣扎,最终一跃而出。科学家又将青蛙放进凉水中,并开始将水加热。一开始,青蛙似乎回到了它如鱼得水的环境,在水中惬意地游着泳。水温渐渐升高,而青蛙一无所知。最终当它反应过来水已经煮沸时,它已经再也没有力气跳出水面了。

青蛙在沸水中感受到了外界影响的痛苦,生存的信念支持着它,让它得以绝境逃生。然而当它进入到冷水中时,由于感觉不到任何威胁,只是在它熟悉的环境中休息,它降低了警惕,最终在迷茫中死去。温水煮青蛙完美地诠释了什么是“生于忧患,死于安乐”。尽管逆境使我们痛苦,让我们绝望,它却能让我们拥有坚定的信念,让我们化痛苦为力量,走向成功。而如果一切都一帆风顺,没有体会到任何事情的残酷之处,只是沉迷于美好生活所营造的幻境之中,我们必将毁灭自己。

尽管逆境使人痛苦,但我们不能向它低头。正如撒贝宁所说:“把每一个转弯变成人生中的一道风景和值得珍藏的财富。”

张海迪以残疾之躯完成了许多健全人都无法做到的事,因此被誉为“中国的保尔”。

她五岁时就因患了脊髓病,胸部以下全部瘫痪,几次濒临死亡边缘,身体病弱,倍受折磨。然而,她没有在疾病的痛苦中屈服,而是在后来的20多年里学会了4门外语,翻译了16万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献。

她拖着一个残疾的躯体,用自己的坚强毅力,完成了如此伟大的贡献,我们这些身体健全的人又有什么可比性呢?

成功从来没有捷径,必须百折不挠,坚持不懈。而在此期间的磨砺,会变成一种财富,一种动力,推动我们行稳致远,铸就更辉煌的事业。所以泰戈尔也有言:只有经过地狱般的磨练,才能创造出天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!

如果沉醉,必然死于安乐;如果坚持,不屈逆境,生于忧患,我们又有什么理由不成功?青年,青年!无论我们受多大的痛苦,处于多么危险的绝境,我们都要咬着牙关挺住,因为我们在逆境中的每一寸努力的光阴,都是为将来的成功所奠下的坚实的基础!

生于忧患,逆境成才,我们应常存忧患之心,进而上下漫漫求索。

生于忧患死于安乐议论文12

孟子说:“生于忧患,死于安乐。”这句话,千百年来被人们视为警世格言。其实,这句话是具有极大的片面性的。

不错,“生于忧患,死于安乐”的例子举不胜举。譬如:越王勾践若不是在吴国受尽屈辱,他回国怎能卧薪尝胆呢?不卧薪尝胆,又怎会强盛起来而一举灭吴呢?中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气,又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢?这些事实说明,人确实能在忧患中生存发展。

然而,“生于忧患,死于安乐”是有条件的。这条件是什么呢?那就是看你有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神。只要有理想,有毅力,有一股拼命奋斗的精神。那么处在忧患之中,自会求得生存和发展;同样,有理想,有毅力,有了不断进取的精神,即使处在安逸的环境中,也决不会走向死亡的坟墓。

一个人,为忧患所困扰,不能挣脱忧患的泥潭,索性破罐子破摔,消极沉沦,不与劣境抗争,那么就不能在“忧患”之中求生。是“生”还是“亡”,关键在于人“为”还是“不为”。“为”,无论是处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以“求生”。“不为”,无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一“死”。

时代前进了,人民正在向小康迈进,处在忧患之中的人越来越少了,多数的人处在顺境之中。在强调“忧患之中”求生的同时,也应当讲讲“在安乐之中求发展”。只要我们正确对待“安乐”,把顺境当作起飞的宽广跑道,那么,我们就能主宰“生”和“死”,就能把握成功的钥匙。

有甲、乙、丙三个工厂,甲、乙两个厂都濒于倒闭,主管部门向甲、乙厂出示了黄牌。甲厂接到黄牌,干群一心,进行企业改革,大胆任用人才,加强纵向和横向的联系,加强企业管理,结果,第一年扭亏为盈,第二年就获纯利10万元。而乙厂接到黄牌后,领导辞职,职工各自寻门路去了,终于闭门关厂了。乙厂并没有在忧患中求生。丙厂是个乡镇企业,原先固定资产只有3000元,工人8个。干了两年,其产品冲向了全省,年产值达21万,工人50人。第四年,全厂职工已有100多人了,年产值达百万元。现在,丙厂的产品已畅销亚洲了。丙厂越办越红火,并没有在顺境中却步。可见,“为”字是多么重要啊!历史表明,无论是一个国家,一个单位,或者是一个人,只要“为”,只要奋斗不息,就可以“弱变强”“强更强”;如果“不为”,坐等幸福或享清福,那么,“强”必转“弱”,“弱”则趋于“亡”。

所以说,“生于忧患,死于安乐”这句话,只说对了一半,还不能算作完美的警世之言。

生于忧患死于安乐议论文13

生于忧患死于安乐。是的,我们总是痛苦中一次又一次的成长,凤凰涅槃,可只要有了快乐轻松的生活,总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。可没有努力,哪来的安乐呢?不要以为你现在因为有你的父母一直庇护着你,你现在还能过上幸福快乐的日子,却忘了以后……

现在的你有依靠的人,可总有一天,你的父母也会离你而去,让你失去你可以依靠的所有之后,你自己没有本事,那么也将再也享受不到曾经的安乐,或许就是这样吧,你想要在这个世界上凭借自己的本领,一直生活,没有一点危机意识,没有一些忧患意识,被自己父母冲昏了头的小女孩也总不会知道天高地厚。没有本事的人不应该在这个世界上面有发言权,有本事的人,才能闯出自己的一片天地。是的,现在的你暂时还是幸福又快乐的,可十年之后呢?你还能保证自己能有现在这样纯洁干净的笑容吗?你早就被这个社会的世俗冲昏了头脑,你不会再是一个象牙塔上什么都不知道的小公主了。当你失去你所有的后盾,就会发现这个世界上其实只剩下你自己,而真正可以依靠的也只有你自己。如果一个人成天只知道玩乐,一点危机意识都没有,在安静快乐的环境下,就永远不会得到成长。

生于忧患死于安乐,人不能总在快乐中享受,这个世界上每天含着金钥匙出生的人同样也有很多,可有些人辉煌一世,有些人却最终流浪街头。越好的环境里,我们越要奋斗,暂时的欢乐不是永恒的,你自己努力得到的,那才是属于你自己的东西,其他的都不属于你,不过你暂时有使用权罢了。

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