有关淡泊作文500字三篇
无论在学习、工作或是生活中,许多人都写过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编精心整理的淡泊作文500字3篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
此中有真意,欲辨已忘言。
——题记
夕日欲颓,昏黄的金线密铺在天的那边山的那边,我拄着拐杖静静的看着遍地金黄,携一朵金菊。悠然之间视野里撞见了那座清秀的南山。快哉!快哉!提笔写下“采菊东篱下,悠然见南山。”
负手眺望,在这山野之中寻嗅星星点点的真实的气息。“桃花源”不过是心中的念想罢了,不过心情宁静,自然就觉得地方偏僻悠远,恍如隔世,似桃花源之境地。“久在樊笼里,复得返自然。”
世人叹我懦弱,不顾一切,隐于山林。即使官场险恶腐败,即使人性艰险世态炎凉,也不该独自一人悠闲,在这洪流中挣扎,像辛弃疾那样“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的雄心壮志;像杜甫那样“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民;像苏轼那样“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的爱国情怀。而我,在厌恶尘世之后,却消极避世,遭来无数人的批判与指责。
想当年,我不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇,实在是愤然,我不想为五斗米折腰,我只想安静的观世事沧桑。每个人都有自由,对人生都有着不一样的看法,同属“消极避世”的'李白在天地之间任我逍遥,放声高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。我则更期望清闲的日子,不想穿梭于尘世,花红柳绿之间。于是,后人眼中淡泊名利,爱菊赏菊的我——陶渊明就没入了历史长河。
望着大好河山,心中清净万分,只觉万物皆好。夕阳静静地斜挂在山头,天边。啾啾嘶鸣的山鸟都渐渐的飞回巢中。“山气日夕佳,飞鸟相与还”此中的美景,此中所蕴含的万事万物真理,只能了然于心,只有亲身经历便可知。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒”淡泊名利是我的一张名片。
“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。
淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。
淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。
陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?
若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。
陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记
淡,即凡;泊,为平;宁,乃安;静,是寂。
转望窗外绵绵不绝的烟雨,感受身侧匆匆而过的清风。宁寂充斥着房间。此时——静!走向微湿的窗沿,一如既往地,双手托颚。警示窗前的风雨,又坠入无尽深远的遐想之中。
眼前房屋幻变成渐老的草庐,暴躁的狂风怒雨却总也推不倒屹立的茅屋。见见,风雨沉默了,冲撞停却了。雨,慢慢地消散;风,徐徐地沉寂。天地间,一片宁静。我凝视着那看似平凡、却似曾相识的草庐,心中涌起莫名思绪。回望周围如仙如画般美景:艳美的花,翠怡的树。鲜绿的草,汇结成蜿蜒而不绝的卧龙之势。幡然而悟:龙卧隆中,此地正是——卧龙冈。
四周依然寂静,风悄悄拂过脸庞,把我从思索中唤醒。眼前睿智、神慧而伟岸的身躯依稀可见。手中轻拂羽扇。仰望夜空闪耀繁星,眼眸里尽是尘世之沧桑,眼神充斥着忧郁,胸怀藏尽天下之事,为国呕尽心力,鞠躬尽瘁,而无一声怨言,直至化尘。
忆起往事:孔明屈耕茅庐,不卑更不吭。自比管乐,日日潇洒,作吟梁父。门上之联赫示其志:淡泊明志,宁静致远。终日静卧龙冈,感于自然,悟于自然。自成一家,而作《二十四兵法》,融各阵法之妙,而创图八阵,为其辉煌奠基。其之悟,皆由于静。心中宁静,志且淡泊,静待机遇。机缘之时,融于自然,会于天地,得其精义,为机会到来之时而备,由此可知,悟始于静。时刻保持心境,不骄不躁,终将得天道之佑,而得其悟,成就辉煌。
回神静心,凝望高挂彩虹的天幕,淡然一笑,醉心自然而去。
谨记:心之所静,必得其悟!
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